BANK ASI DAN BANK SPERMA

BANK ASI DAN BANK SPERMA

A.    Bank Asi

Asi adalah air susu ibu yang menjadi makanan pokok utama bagi bayi sebelum usia 2 tahun. Kehalalan air susu ibu ini tidak ada orang yang meragukannya, baik itu air susu ibu dari si bayi maupun air susu wanita lain. Wanita yang dimintai untuk menyusui bagi orang lain adakalanya karena :

1.      Ia berakhlaq mulia, agamanya baik, lingkungannya baik dan lain-lain.

2.      Ibu si bayi tidak dapat memproduksi ASI (asinya tidak keluar).

3.      Ibu dari si bayi sedang sakit fisik maupun psikis.

4.      Ibu dari si bayi sibuk bekerja.

5.      Agar si bayi menjadi saudara rodlo’/muhrim bagi keluarga wanita yang menyusui (dalam kasus anak angkat).

Menyusui bayi pada wanita lain telah ada sejak belum datangnya agama Islam. Hal ini bisa kita ketahui dari Nabi Muhammad SAW sendiri waktu masih bayi disusukan pada Halimatus Sa’diyah. Agama Islam memperbolehkan hal ini berdasarkan firman Allah dan surat Al Baqarah ayat 233 yang artinya:

 “Dan jika ingin anakmu disusukan orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut.”

Dan firman Allah QS. Ath Tolaq ayat 6 yang artinya:

 “Kemudian jika mereka menyusukan (anak-anakmu) untukmu, maka berikanlah kepada mereka upahnya dan musyawarahkanlah diantara kamu (segala sesuatu) dengan baik dan jika kamu menemui kesulitan maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu).”

Dari kedua ayat tersebut dapat kita ambil pengertian sebagai berikut:

1.      Allah memberikan hak kaum ibu untuk menyusukan anak mereka.

2.      Jika ada kesulitan, maka boleh disusukan pada wanita lain.

3.      Menyusukan bayi pada wanita lain hasil musyawarah suami istri.

4.      Wanita yag menyusui berhak mendapat upah yang pantas.

ASI ini juga boleh (sah) untuk dijualbelikan sebagaimana diterangkan dalam kitab Sullam Taufiq:

وَبَيْعُ ﻠﺒنَ اَدَمِيُ صَحِيْحٌ

Artinya: “Dan menjualbelikan air susu ibu/anak Adam adalah sah/boleh.”

Adapun status anak atau bayi yang disusui wanita selain ibunya, maka mempunyai hubungan muhrim dengan wanita yang menyusuinya, anak-anaknya, suaminya serta muhrim yang lain sebagaimana hadits Nabi SAW:

يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَايَحْرُمُ مِنَالنَّسَبِ (متفف عليه)

Artinya : “Susuan itu dapat menjadikan haram (muhrim) sepertin haramnya (muhrim) dari kelahiran.”

Hadits Nabi SAW:

إِنَّالنَبِيَّ صلى الله عليه وسلم اُرِيْدُ عَلَى إِبْنَةُ حَمْزَةِ فَقَالَ : اِنَّهَا لاَتَحِلُّ لِى أَنَّهَا اِبْنَةُ اَخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ .

Artinya: “Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW dikehendaki oleh anak gadisnya Hamzah, maka Nabi bersabda: “Ia tidak halal bagiku (muhrim : orang yang haram dikawin) karena ia adalah anak gadis saudaraku sepersusuan dan haram dari persusuan sebagaimana haram dari rahim (saudara kandung)”.

Susuan yang merubah status menjadi muhrim adalah minimal lima kali susuan. Sebagaimana hadits Nabi SAW:

إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لاَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَتَانِ (اخرجه مسلم)

Artinya: “Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW bersabda: “tidak menjadikan haram (muhrim) satu kali susuan atau dua kali atau satu kali hisapan dan dua kali.”

Dan hadits Nabi yang lain:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ فِيْمَا اَنْزَلَ مِنَ الْقُرْاَنِ عَشْرُ رَضَاعَاتٍ مَعْلُوْمَاتٍ يَحْرُمَنَّ ثُمَّ نُسِخَنَّ بِخَمْسِ مَعْلُوْمَاتٍ . فَتَوَفَّى رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِيْمَا يَقْرَأُ مِنَ الْقُرْاَنِ (رواه مسلم)

Artinya: “Dari Aisyah ra berkata: Ada ayat dalam Al Qur’an yang telah diturunkan sepuluh kali susuan yang diketahui menjadikan haram (muhrim) lalu dirombak (dinasakh) dengan lima susuan yang diketahui, kemudian Rasulullah meninggal dunia dan lima kali itu dibaca dari Al Qur’an.”

Kemudian tentang bank ASI berdasarkan uraian di atas tentang perubahan status hukum bagi anak susuan dan yang lain, maka ajaran Islam tidak membenarkan dan tidak membolehkan adanya bank ASI. Hal ini disebabkan:

1.      Tidak diketahui dari ASI ibu yang mana seorang bayi disusukan, sehingga tidak diketahui menjadi nasab rodlo’ ibu yang sama. Dalam Islam nasab atau muhrim sangat diperhatikan karena menyangkut hukum halal dan haram lain halnya dengan donor darah, meskipun sama-sama boleh diberikan pada yang membutuhkan, namun donor darah tidak merubah status hukum resipien menjadi muhrim bagi pendonor.

2.      ASI adalah benda cair yang mudah tercemar yang akan mengakibatkan mudlorot bagi yang mengkonsumsinya bahaya yang dilenyapkan/dihilangkan.

3.      Dengan kecanggihan teknologi modern sekarang ini telah banyak diproduksi susu formula untuk bayi yang beraneka ragam disesuaikan dengan kebutuhan dan kondisi si bayi yang bisa diperoleh dengan cara mudah, maka bank ASI tidak menjadi kebutuhan bagi masyarakat. Mudlorot (bahaya)nya lebih besar dari pada manfaatnya.

B.     Bank Sperma

Bank sperma ini adanya sehubungan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berhasil menciptakan bayi tabung.

Bayi tabung yang sperma dan ovumnya bukan dari suami istri hukumnya haram, sama dengan zina bahkan lebih buruk lagi pada anak zina, sebab sejelek-jelek anak zina masih mungkin diketahui bapaknya oleh ibu anak zina itu sedangkan bayi tabung tidak diketahui siapa bapaknya.

Allah menciptakan manusia dan meyebarkan ke seluruh penjuru dunia dan cara pengembangan keturunannya sudah diatur jelas dengan perkawinan yang sah. Firman Allah dalam Al Qur’an surat An Nur ayat 32-33 yang artinya:

 “Dan kawinlah orang-orang yang masih sendirian (belum menikah) diantara kamu dan orang-orang yang layak kawin dari hamba-hamba sahaya yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka fakir, Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luas (pemberiannya) lagi Maha Mengetahui.”

Dan firman Allah QS. An Nahl ayat 72 yang artinya:

 “Allah menjadikan bagi kamu istri-istri dari jenis kamu sendiri dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu anak-anak dan cucu-cucu dan memberi rizki dari yang baik-baik. Maka mengapa mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?”

Juga firman Allah dalam QS. Al Isra’ ayat 32 yang artinya:

 “Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji dan seburuk-buruk jalan.”

Berdasarkan ayat-ayat tersebut dapat kita ambil pengertian:

1.      Nikah adalah sunnatullah (hukum Allah) yang harus dilaksanakan oleh manusia. Meskipun sering kali ada kendalanya yaitu belum mampu dari segi materi (fakir), tapi Allah menjamin: “Jika mereka kafir Allah akan memampukan mereka dari karuniaNya.” Dan jika belum diketemu jodohnya, bantulah.

2.      Allah mengembangkan keturunan manusia melalui istri dengan perkawinan yang sah.

3.      Allah melarang segala bentuk pengembangan keturunanmanusia di luar perkawinan, apakah dengan zina, bayi tabung dan lain-lain.

Hukum Bank Sperma:

1.      Halal

Jika melayani penyimpanan sperma ovum istri sendiri dan tidak dtransfer ke dalam rahim wanita lain termasuk istrinya sendiri yang lain bagi suami yang berpoligami. Dan suami istri ini sangat membutuhkan untuk memperoleh anak karena dengan pembuahan alami suami istri tidak berhasil memperoleh anak, atau menurut pertimbangan medis lain, misalnya suami jantung yang parah dikhawatirkan jika berkumpul dengan istrinya bisa berakibat fatal dan mati. Hal ini sesuai dengan kaidah fiqhiyah:

الحَا جَةُ تَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الضَرُوْرَةِ وَالضَّرُوْرَةُ تُبِيْحُ الْمَحْظُوْرَاتِ

Artinya: “Hajat (kebutuhan yang sangat penting itu) diperlakukan seperti dalam keadaan terpaksa dan keadaan darurat/terpaksa itu membolehkan melakukan hal-hal yang terlarang.”

2.      Haram

Jika menampung sperma dari para donor dan dilakukan pembuahan dengan ovum wanita lain yang bukan istrinya. Karena hal ini bertentangan dengan ajaran Islam, dan merendahkan harkat dan derajat manusia sejajar dengan hewan yang bisa dikembangbiakkan tanpa melalui perkawinan.